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          窮通寶鑒之一:論金

          來源:中國周易網
          窮通寶鑒之一:論金,論金 金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物,若獨陰而堅,冰雪是也,遇火則消矣, 總論金性,統一年而言之,木火為陽,金水為陰,故金以至陰為體,然三秋肅殺之
          論金

          金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物,若獨陰而堅,冰雪是也,遇火則消矣,
          總論金性,統一年而言之,木火為陽,金水為陰,故金以至陰為體,然三秋肅殺之氣,無物不摧,非具陽剛之性,何能摧抑萬物,堅剛獨異者,庚金也.滴天髓云:庚金帶殺,剛健為最,惟其外陰內陽,故具剛健肅殺之用也,獨陰不堅,辛金也,遇火則消,故丙辛相合,則化為水。
          故金無煉,不能成器,金重火輕,執事繁難,金輕火重,煅煉消亡,金極火盛,為格最精,金火全,名曰鑄印,犯丑字,即為損模,金火多,名為乘軒,遇死衰反為不利,木火煉金,成名銳而退速,純金遇水,逢富顯以贏余,金能生水,水旺則金沈,土能生金,金多則土賤,金無水乾枯,水重則沈淪無用,金無土死絕,土重則埋沒不顯,兩金兩火最上,兩金兩木財足,一金生三水,力弱難勝,一金得三木,頑鈍自損,金成則火滅,故金未成器,欲得見火,金巳成器,不欲見火,金到申酉巳丑,亦可謂之成也,運喜西北,不利南方。
          次述庚金,見火土木水之用,庚金喜丁火,辛金喜癸水,剛健之庚,無火煅煉,不能成器,故火為最重要之用,金重火輕,無力煅金,火重金輕,金被銷熔,故火金二者,以相均為貴,金火相均,格名鑄印,見丑則金入墓,力不均勻,故名損模,金火兩旺,格名乘軒,若行死絕之地,反為不利,金行死衰,則火過旺,火行死衰,則金過旺,皆不均也,木火煉金是用財官也,火得木生,金旺用官,其進必銳,運過則否,其退速也,金火以兩停為美,故兩金兩火最上,金成火滅者,金至申酉之地為成,火至申酉乃病死之位,故論格局者,在常格,喜以火為用,若變局,格成專旺,名曰從革,不欲見火,運喜西北,忌東南。未成器者,平常格局也。已成器者,支聚方局而成變局也,鑄印,乘軒,喻權位貴顯,庚金喜丁為用,見官星則取貴也。金見水為食神傷官,純金者,辛金也,喜食傷生財。故云富顯贏余,然強金遇水,則泄其秀,若金少而見水,則金之氣泄盡,沈淪無用,故金生冬令,水旺之時而見水多,金水傷官,不以貴取也。金見土為印,然土薄而潤,則能生金,土厚而燥,反而埋金,金見木為財,身旺能任其財,必為富貴,身弱財多,反為財困,故兩金兩木,力量相停,財已滿足,若一金三木,木堅金缺,反為頑鈍自損也。
          春月之金,余寒未盡,貴乎火氣為榮,性柔質弱,欲得厚土為輔。
          金者秋令肅殺之氣,時至春月,大地陽回,肅殺之用無存,故金在正月為絕地,二三兩月為胎養醞釀之時,外用幾乎熄滅,性柔質弱,春金之體也,若論其用,扶抑兩難,貴乎火氣為榮者,藉火除寒,非取其克,溫暖而潤,方成有用之金,故火必具土兼,無火則土寒,未能養金,無土則火烈,反而克金,此言初春之金也。二三月間,陽氣漸盛,宜濕土生金,略得火以溫之,若火生旺而無水,則嫌燥烈,金體脆弱,不堪煅煉,總之春金不能無土,而土多有埋金之優,不能無火,而火旺有熔之慮,言厚土為輔者,三春木旺之時,土氣虛浮,不厚則不能得輔金之用也。
          水盛增寒,難施鋒銳,木旺損力,剉鈍可虞,金來比助,扶持最妙,比而無火,失類非良,水、金之食傷也,春金微弱,何堪盜泄其氣,在初春余寒未盡,水盛更增其寒,木、金之財也,木旺乘權,衰金何能克之,勢必反受其困,故春金見盛水旺木,惟有比劫扶助,可以解危,然有比劫而無火,又嫌其頑印不靈,須有火相制為用,總之金之體堅剛,其用鋒銳,生於春月,非時之金,失其原來之功用,全恃扶助之力,求其配合中和,甚非易事也,
          夏月之金,尤為柔弱,形質未具,尤嫌死絕。
          金生於巳,四五六月,乃金長生沐浴冠帶之位,何以尤為柔弱,蓋火金之間,(夏秋)尚隔以土。土寄旺於火鄉,燥烈之土,不能生金,故金雖生於巳,而實形質未具,較之春令,尤為柔弱,此夏金之體性也,若年日時支,再臨死絕之位,更無成立發用之可能也。
          火多不畏,水盛呈祥,見木而助鬼傷身,遇金而扶持精壯,土薄最為有用,土厚埋沒無光。
          夏金體性柔弱,何以火多不畏,蓋巳午未月,皆暗藏土。暗土雖不能生金,有土隔之,火亦不能熔金也。最宜見水,得水則制火潤土以生金,見木則破土助火以克金?;?、金之官也,克身為鬼,即殺也,柔弱之金,喜土生助,然死金嫌蓋頂之泥,土厚則埋金,用故夏金喜土,只宜一二點,更須有水潤之。土潤生金,為最適宜,夏金喜水滋潤之外,更宜比助,蓋水至夏令絕地,火土乾燥,無源之水易涸,必須有金生之。則源源不絕,乃能收制火潤土之功,不僅幫扶之益也。
          秋月之金,當權得令。
          秋氣肅殺,正金神當權得令之時,外陰內陽,堅剛之性,獨異於眾,萬卉遇之,無不摧毀,此秋金之體性也,
          火來煅煉,逐成鐘鼎之材,土多培養,反惹頑濁之氣,見水則清神越秀,逢木則琢削施威,金助愈剛,過剛則折,氣重愈旺,旺極則摧。
          秋金至剛至銳,得火煅煉,乃成鐘鼎之材。當僅得令之金,何勞印綬相生,土多培養,反增頑濁之氣,故秋金用官殺,喜財相生,不宜以印為輔,以損為益也,(此言庚金)強金得水,方挫其鋒,氣旺得泄,金清水秀,愈顯其精神,為金水傷官格。(此言辛金)木至秋而凋零,以旺金克死木,如摧枯朽,任意施威。木、金之財也。以水培木,而金任之,為食神生財格,皆上格也。秋金旺極,再得金助,則氣重而愈旺剛,無火克之,或水泄之,皆有滿極招損之危,過剛則折,旺極則摧,乃必然之勢也,兩句意重出。
          冬月之金,形寒性冷。
          金至冬令,旺氣已過,氣泄而弱,金之形質,水是寒肅,至隆冬之時,與嚴寒之氣候相井,性更冷酷,此冬金之體性也,
          木多,難施琢削之功,水盛,未免沈潛之患。土能制水,金體不寒,火來助土,子母成功,喜比肩,敗氣相扶欲官印,溫養為利。
          三冬水旺秉令,金氣暗泄,衰 金不能克木,見木多,不能施琢削,此言不能用財也。水為時令旺氣,金見水為真傷官。金能生水,水旺金沈,衰金遇旺水,有沈潛之患,不能以傷官為用也。土能制水,金藏於土。體性誠不寒矣,形藏用息,無補於金,必須濟之以火,火土相生,金得溫養,方能顯其用。故云子母成功,金衰,得比劫聚氣相扶。亦為有益,然寒金雖多,難顯其用,總之冬金不離官印。官、火也。印、土也。單見印亦無益(如干見己,支見辰丑,為濕泥互凍)必須有官殺助之,方得溫養之利,金水傷官,不能離官,土金印綬,亦不能缺官,無官不成格,重言以見其重要也。
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